محطّ أثقال الجيش ، وقيل : هي الجيش نفسه والمعنى متقارب . فاتفق رأيه ورأي أصحابه ومن معه على ذلك وقالوا : نريد أن نقرّبها من البحر ليجتمع لأهلها الجهاد والرّباط فقال لهم عقبة رضي اللّه تعالى عنه : إني أخاف أن يطرقها صاحب القسطنطينية فيهلكها صاحب البحر ، لكن اجعلوا بينها وبين البحر ما لا تقصر فيه الصلاة فأهلها مرابطون . قلت : وقال عقبة : إن هؤلاء عسكر معقود للجهاد إلى آخر الدهر ميّتهم في الجنة ومن كان قريبا من البحر فهو حرس لهم ، وإنما خصّ صاحب القسطنطينية لكونه كان العدو الكبير واللّه أعلم . وكلامهم نصّ في أن الرباط يحصل بسكنى الأهل ، ونصوص الفقهاء : أنّ الرّباط إنّما يحصل لمن خرج عن أهله وسكن بالسّواحل . وأما من استوطن بها فلا يحصل له فضل الرّباط فانظر ذلك . قال : فلما اتّفق رأيهم على ذلك ، قال لهم عقبة : قرّبوها من السّبخة « 1 » فإن أكثر دوابّهم الإبل ، فتكون إبلنا على أبواب مصرنا في مراعيها آمنة من غارة « 2 » البربر والنصارى ، فأجابوه إلى ذلك . فروى عبد اللّه بن وهب « 3 » عن ابن لهيعة « 4 » أن عقبة بن نافع وقف على وادي القيروان وقال : « يا أهل الوادي اظعنوا فإنا نازلون وإنّا من وجدناه قتلناه » . قال الرّاوي : فرأينا الحيّات تخرجن من جحرهنّ هوارب حتى أوجعهنّ حرّ الشّمس ، فلما لم يروا منها شيئا نزلوا الوادي . قلت : ذكره غيره بأبسط من هذا وهو أن السّبع يخرج إليهم من الغيظة وهو يحمل أشباله ، والذئب يحمل أجراءه ، والحية تحمل أولادها ، والعقارب تدبّ دبيبا هاربة سمعا وطاعة لرب العالمين ، ونادى عقبة « 5 » في عسكره كفوا عنهم حتى يرحلوا

--> ( 1 ) السّبخة : الأرض المالحة ، لا تكاد تنبت إلا بعض الشجر . انظر مادة « سبخ » في كتاب : لسان العرب لابن منظور 3 / 24 . ( 2 ) في ط : غازية . وفي ت : غارية . ( 3 ) عبد اللّه بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد مصري فقيه متفق على توثيقه ، توفي بمصر سنة 197 ه / 812 م . ترجم له في تاريخ الثقات للعجلي ص : 283 ، تهذيب التهذيب 6 / 71 . ( 4 ) هو عبد اللّه بن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء ، ابن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري صدوق اختلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك ، وابن وهب عنه أعدل من غيرهما مات سنة 174 ه ترجم له في : التاريخ الصغير 2 / 207 ، والتاريخ الكبير 5 / 182 ، التهذيب 5 / 373 ، والتقريب 1 / 526 رقم 3574 . ( 5 ) سقط اسم عقبة من : ط . الزيادة من : ت .